浅析国家专利书法“儒”字一笔书的内涵

　　编者注：孔庙中设棂星门，寓意尊孔如尊天。古人云“天镇星主得士之庆，其精下为棂星之神”，以棂星命名孔庙门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又能将天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。在古代，又有“状元不出，正门不开”的说法，一般没出过状元的地方，棂星门的正门是不开的。单成武的书法作品“儒”字走进德阳文庙棂星门，极大地体现了其书法的文化价值和时代价值。



 

　　光辉灿烂的中华传统思想文化,从来都是多元并存、共同发展的。几千年以来,经过兴衰迭变的历史选择,终于构成具有特殊风貌的儒、道、佛三教合流的中华思想文化整体结构。在历史上,儒教对于中华民族的生存和发展,起到了无与伦比的作用并深刻影响东亚社会,故有东亚精神的象征之称谓。

　　“儒”字的左部“亻”旁,浓墨重彩,逆锋入,运笔压、裹、提、按并用,回锋出,遂有拟人化大写意画法,头、颈、背、腹、双手合什虔诚揖拜之相,就活灵活现跃然纸上,耐人寻味无穷,这合乎儒教“祭祀”之要领。

 

 
2009年5月7日，单成武书法“儒”字联走进四川德阳文庙现场

专题链接：单成武.书法三天地.三味斋
　　“儒”字的右部“需”,草行横法运笔,力沉稳键、筋骨丰满,行笔中锋,环转自如、起收自然、疾慢有度,粗细搭配、虚实相间。“雨”字头的“一”横画,取左高右低的异势,与下面的横折“乛”成前后开合之势,气脉衍接左接“亻”和头部出锋,其萦带之姿和动感之势如天润细雨,淅淅沥沥,寓语生生息息,连绵不断的生机与活力。“雨”部下的“而”字,通“尔”,《左传?昭公二十年》:“余知而无罪也”、《孟子?公孙丑上》:“尔为尔、我为我”,这里的“而”、“尔”作“你”讲。以汉字的结构为依托,通过文房四宝的巧妙配合与运用,犹如一幅“你”、“我”(作者)、“他”(《论语?学而》:“不患人之不已知”,此处的“人”作“亻”旁,可当“他”讲),三人为众的群体共同祈雨润泽大地,希冀风调雨顺、五谷丰登、天下大同的画面,这与儒教祭祀名山大川,以祈雨是一脉相通的。“儒”字采取“亻”旁左短、“需”部右长的体势,雄奇险峻,通过浓墨重彩、粗细穿插、疏密相间的布局,使“人”与“需”完美的结合,使之险稳巧合、动静相宜。

　　“儒”字下方书衬“民为邦本、本固邦宁”(《尚书?五子之歌》),突出儒教以人为本,“为政以德”、“以儒治世”的政治思想。引首章为孔子像,是因为孔子创立了儒学,而儒学是儒教的灵魂,从董仲舒到康有为都曾看待孔子如同宗教之教主,故儒教亦称孔教,这不仅得到当代哲学大家任继愈的认同,也是世界学术界的称谓。

 

 
2009年5月7日，单成武书法“儒”字联走进四川德阳文庙现场

　　综观整张四尺宣纸一笔书的“儒”字:

　　浓墨丰茂如林,湿如泽地;月笔沉雄,力透纸背;结体险奇新颖、稳如泰山,笑看人世间沉浮幻化之演绎;异势多姿、形态逼真、呼之欲出,其气脉贯通之神韵,便趣显“儒”字内贤外王之才相。

　　再观一笔书的“儒”字,有其形――“亻”旁,遂书味无穷,神韵醉人;有其众――“你”“我”“他”是气壮山河的群相和谐包容创新发现;有其信――“祈雨求风调雨顺、天下大同”是“以儒治世”之精髓,这是书法精、气、神对“儒”字天人合一精妙绝伦的诠释,从而气雄势盛、酣畅淋漓、情真意切地展示了中华传统文化而居主导地位的“儒”字的独特魅人风姿及博大精深趋时更新的思想文化内涵。
 

 
“儒”书法一笔书 版权证书 

　　单成武简介
　　单成武，1943年生，四川成都人，北京大学和谐社会研究中心研究员，中华儒学佛学道学中心特约研究员，书法挂联（“儒”“佛”“道”）外观设计专利人和“儒、佛、道、禅、龍”书法一笔书等十字版权著作权人。其作品被全国名山大寺、政军界要人和相关机构收藏，被中国对外友协作为礼品送给外国友人，还被日本、韩国、土耳其等多国书法爱好者收藏。其历经数十年的苦行砺炼，国家专利书法“佛”字一笔书联最终取得佛教的认同，“佛”字书法还曾走进西藏布达拉宫圣观音殿并被收藏。

　　单成武授权中国文化观察网、国智网联合推出